五蠹(오두)에 대한 유래는 어떠한가

五蠹(오두) - 다섯오, 좀벌레두

나라의 좀벌레인 다섯 부류를 말한다

 

한비자 오두편에 나오는 말이다. 인의도덕의 정치를 주장하는 유가, 세객과 종횡가, 사사로운 무력으로 나라의 질서를 해치는 유협, 공권력에 의지해 병역이나 조세의 부담에서 벗어나는 권문귀족, 농민들의 이익을 빼앗는 상공인 이 다섯 부류의 사람은 나라의 좀벌레다라고 했다 한비는 이러한 다섯 좀벌레를 법의 힘으로 없애야 나라를 강하고 부유하게 다스릴 수 있다고 주장했다. 이러한 인식 아래 한비는 자신이 처한 시대적 상황에서는 유가들이 군주와 신하의 관계를 어버이와 자식의 관계처럼 함으로써 나라가 잘 다스려질 것이라고 한 주장이 타당성이 없다며 강력히 반대한다 유가들은 선왕의 도를 따를 것을 주장하고 인의를 내세우지만 쓸데없이 용모나 복장 등이나 따지며 행동보다는 말에 열중하고 시대의 변화에 따른 법제에 대해 시비를 걸며 사사건건 현실에도 맞지 않는 고사를 빌려 그들의 사욕을 채우려 하지 국가의 궁극적인 이익을 돌보려 하지 않는다는 것이다

 

한비는 성인 공자가 훌륭한 인품의 소유자였음에도 불구하고 따른 자가 70여명 밖에 안 되었지만 어리석은 군주였던 노나라 예공에게는 백성이 몰려들었던 것을 대비시킨다. 이런 점은 유협들에게도 마찬가지로 적용된다. 이들은 무리를 지어 다니면서 군주의 금제를 침범하거나 위협한다 권문귀족 역시 뇌물이나 세력을 동원하여 군주의 정당한 사업을 방해하기도 한다. 이런 자들이 발붙이지 못하게 해야만 나라도 유지되고 군주도 안정된 정치를 하게 된다는 논지다