아들을 위한 인문학
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바이올린 협주곡 ‘사계’ 베네치아 사제인 비발디아들을 위한 인문학/음악 2021. 3. 27. 03:59
비발디는 이태리 베네치아의 사제이며 작곡가 그리고 바이올린 연주자로 붉은머리 사제의 별칭을 가지고 있다. 바이올린 협주곡 사계를 작곡하여 음악의 대중화에 힘썼다. 그는 체력이 안 좋아 사제이지만 미사보다 작곡이나 성가대업무를 주로 보았다. 베네치아 산 마르코 대성당 바이올린 연주자인 아버지 밑에서 음악의 기초를 배웠고 15세에 신학교에 들어가 23세에 신부 서품을 받았다. 1703년부터 1740년에 베네치아 여자 고아원 겸 음악학교에 근무하며 밴드부 합주장으로 활약했다. 이 오케스트라는 유럽에도 명성이 있어 비발디는 음악을 마음껏 펼칠 수 있었다. 비발디는 자작한 오폐라를 상연하기 위하여 이태리 각지를 순회하고 빈과 암스테르담으로 가기도 했으나 1741년 빈으로 간 비발디는 빈궁 속에 객사하여 그곳의 빈..
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夫(사내)와 呈(드릴)에 대한 한자 인문학아들을 위한 인문학/한자인문학 2021. 3. 27. 03:58
(夫)사내 부 (扶)도울 부 (替)바꿀 체 / (呈)드릴 정 (程)법,정도 정 (聖)성스러울 성 (夫)사내,남편 부 (扶)도울 부는 사내의 손으로 (替)바꿀 체는 두 사내가 말하며 (呈)드릴 정 (程)법,정도 정은 벼를 얼마나 드릴 것인지 (聖)성스러울 성은 종교를 위해 귀를 잘라 드리는 1. 農夫(농부,농사농,사내부) 大丈夫(대장부,어른장) 夫婦(부부, 남편부,아내부) 2. 扶養(부양,도울부,기를양) 扶助(부조,도울조) 3. 移替(이체,옮길이,바꿀체) 交替(교체,바꿀교) 代替(대체,대신대) 4. 贈呈(증정,보낼증,드릴정) 獻呈(헌정,바칠헌) 5. 規程(규정,법규,법정) 課程(과정,매길과,정도정) 대학과정 過程(과정,지날과,거리정)생산과정 里程標(이정표,거리리,거리정,나타낼표) 6. 太平聖代(태평성대,클..
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제2차 세계대전에 폴란드국경 단치히 ‘양철북’아들을 위한 인문학/문학 2021. 3. 26. 04:34
귄터 그라스는 단치히에서 태어나서 17살에 나치에 입단하고 미군포로가 되어 1947년에 석방되고 석공으로 일하다가 1954년 작가로 활동하였다. 독일 전후문학 주도 ‘47그룹’ 일원이고 현실비판과 시대모순을 고발하고 정치에 참여했다. 작가로 1999년에 노벨문학상을 수상하였고 뒤틀린 독일사회를 풍자한 영화로 칸영화제 황금종려상을 수상하였다. 이 책 내용은 정신병원에 수감된 오스카가 외할머니를 회고하면서 이야기를 시작한다. 외할머니 안나는 감자를 구워 먹다가 요젭이라는 남자가 쫓기다가 그녀의 치마폭에 숨는다. 그는 제재소 방화혐의로 쫓기는 사람이었고 그녀와 결혼하여 주인공 오스카의 어머니 아그네스를 낳는다. 그는 숨어서 뗏목꾼일을 하다가 추적되어 도망가다가 익사하고 안나는 요젭의 형과 재혼한다. 어머니 아..
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責(꾸짖을)와 壬(짊어짐)에 대한 한자 인문학아들을 위한 인문학/한자인문학 2021. 3. 26. 04:32
(責)꾸짖을,책임 책 (債)빚 채 (積)쌓을 적 (績)짤 적 (蹟)자취 적 / (任)맡길 임 (賃)품삯,빌릴 임 (責)꾸질을,책임 책 (債)빚 채는 사람이 책임지고 (積)쌓을 적은 벼를 책임지고 묶어놓고 (績)짤 적은 실을 책임지고 맡아 (蹟)자취 적은 발로 책임을 다하여 남긴 (任)맡길 임은 사람이 짊어진 일을 (賃)품삯,빌릴 임은 맡은 일로 돈을 받은 것 1. 問責(문책,물을문,책임책) 責望(책망,꾸질을책,원망(바랄)망) 2. 負債(부채,짐어질부,빚채) 私債(사채,사사로울사) 社債(사채, 회사사) 債權(채권,권리권) 3. 積金(적금,쌓을적,돈금) 積立(적립) 積滯(적체,막힐체) 4. 紡績(방적,짤방,짤적) 功績(공적,공로공,실적적) 成績(성적,이룰성) 5. 遺蹟(유적,남길유,자취적) 史蹟(사적,역사사..
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과거 인권유린의 한 모습인 노예제도는 어떻게 전개되었나아들을 위한 인문학/세계사 2021. 3. 25. 03:40
이슬람은 7세기경 마호메트가 창시하여 하느님인 알라신을 믿고 코란인 경전을 마음에 새기며 만물은 평등하다고 외쳤다. 성경구약은 이집트에서 유대인들이 노예로 끌려가 노동을 하였다고 나오고 신약성경은 노예제도를 인정하였다. 또한 인도의 브라만교의 경우에도 수드라로 하인계층이 형성하여 계급사회를 인정하였으나 인도 불교사상이 불살생으로 인류평등을 주장하기도 하였다. 한편 중국의 유학사상은 신분제적 계층구조를 인정하여 노예제도를 부정하지는 않았다. 그래서 공맹사상이 고대중국의 지도자들이 받아들였다가 중국 1960년대의 문화대혁명시대에는 반혁명분자로 몰아세워지며 혹독한 시련을 겪었다. 한편 한반도 조선시대에도 성리학자는 중국의 사상을 받아 들여 노예제도를 양반의 신분 유지로 필수적인 재산목록으로 보았다. 이처럼 노..
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靑(푸를)에 대한 한자 인문학아들을 위한 인문학/한자인문학 2021. 3. 25. 03:38
(靑)푸를,젊을 청 (淸)맑을 청 (請)청할 청 (晴)날갤 청 (情)정 정 (精)세밀할 정 (靜)고요할 정 (靑)푸를,젊을 청 (淸)맑을 청은 푸른 물은 (請)청할 청은 말로 푸른음식을 (晴)날갤 청은 해가 푸른하늘로 변하는 (情)정 정은 푸른 마음 같은 (精)세밀할 정은 푸른쌀은 많이 깎아서 1. 靑松(청송,푸를청,소나무송) 靑山(청산) 靑春(청춘, 젋을청, 시기(봄)춘) 靑年(청년) 2. 淸潔(청결,맑을청,깨끗할결) 淸廉(청렴,검소할렴) 淸掃(청소, 쓸소) 淸雅(청아,고울아) 3. 請託(청탁,청할청,부탁할탁) 請婚(청혼,결혼혼) 申請(신청,알릴신) 4. 快晴(쾌청,시원할쾌,날갤청) 晴天(청천) 5. 戀情(연정,그리워할련,정정) 冷情(냉정,차가울냉) 情談(정담,말씀담) 6. 精密工業(정밀.세밀정,빽빽할..
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알파벳은 어떻게 발전하여 왔는가 ?아들을 위한 인문학/일반상식 2021. 3. 24. 04:16
기원전 2천년전 고대 이집트 왕들은 한가지 문제로 골치를 앓았는데 이웃국가와 전쟁하면서 얻은 많은 포로를 잡아 노예로 삼았지만 노예들은 이집트인이 사용하는 상형문자를 읽을 수 없어서 그들에게 서면으로 명령을 내릴 수 없었다. 이집트 상형문자와 같은 초기문자는 매우 복잡해서 배우기 어려우며 이들은 기호 하나가 하나의 관념이나 단어를 나타내는 수천개의 기호로 구성되었고 그문자를 외우려면 수년을 걸렸다 극소수의 이집트인만이 복잡한 문자를 읽거나 쓸 수 있었다. 현대의 거의 모든 알파벳은 4천년전 고대 이집트인이 노예와 의사소통을 하기 위해 상형문자를 간단하게 변형해서 만든 기호 체계에서 파생했다고 언어학자들은 추정한다. 그래서 이집트인의 의사소통 방식도 간단한 알파벳 형식으로 바뀌었다. 간소화된 새로운 표기 ..
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生에 대한 한자 인문학아들을 위한 인문학/한자인문학 2021. 3. 24. 04:15
(生)날 생 (性)성품,성별 성 (姓)백성,성씨 성 (星)별 성 (産)낳을 산 (生)날 생 (性)성품,성별 성은 마음이 나면서 생긴 (姓)백성,성씨 성은 여자가 낳은 사람들 (星)별 성은 해처럼 빛나는 (産)낳을 산은 언덕에 서서 아이를 1. 生動感(생동감,날생,움직일동,느낄감) 生日(생일) 學生(학생,배울학,사람 접사 생) 2. 適性(적성,적당할적,성품성) 個性(개성,낱개) 3. 百姓(백성,일백백,백성성) 姓名(성명,성씨성,이름명) 同姓同本 (동성동본,한가지동,성씨성,바탕본) 4. 曉星(효성,새벽효,별성) 5. 産苦(산고,낳을산,아플고) 出産(출산) 産業(산업,만들(낳을)산,업업)