유교사상인 仁義禮智은 어떤 의미를 담고 있는가

仁은 어진 마음으로 사랑의 마음으로 이것은 부모에 대한 효도와 나라에 대한 충성으로 발현된다고 볼 수 있다. 공자는 어떤 제자가 부모님이 돌아가시면 3년 시부상을 하는 것은 나라의 큰 손해라고 하면서 1년상을 하면 어떠냐고 하기에 너는 부모에게서 3년이상은 돌봄을 받지 않았냐고 되물으며 부모에 대한 효를 강조했다. 이처럼 공자는 효경은 모든 덕행의 근본사상이고 부모사랑이 모든이에 대한 사랑으로 더 나아가 만물의 사랑로 확대되어 나아갈 수 있어 현대인에게는 주위 사람에게 감사하는 마음을 갖는 것이 필요하다고 보았다. 義의 사상은 논어에서 나오는 見利思義로 정의할 수 있다. 나에게 경제적 이익을 앞세우기전에 경제적 정의를 생각하여야 한다는 것이다. 공자는 자공에게 이익을 추구하는 것은 나쁘지 않고 다만 정당하고 정직하지 않는 의롭지 않는 이익추구는 온당치 않다고 하면서 정치는 백성을 부유하게 하는 것이 목적이라고 설교하였다. 우리는 자기 이익만을 위해 타인을 해하고 험담하는 천민적 자본주의에 살고 있는데 현대인을 살면서 모든 사람에게 공평하게 이익이 돌아가는 정직한 경제관념이 필요함을 알려준다. 禮의 사상은 남에 대한 배려정신이라고 볼 수 있다. 공자는 춘추시대 말기의 혼란한 군웅할거시기에 주나라 예법으로 돌아가 군주는 군주답고 신하는 신하다운 예법으로 갖추는 삶을 살았으면 하였다. 조선시대 한 선비가 친구의 부고장을 한양에서 볼일 보러 왔다가 보아서 다시 500리나 먼 자기 집에서 정식으로 옷을 차려입고 부고장을 받고 상가집에 갔다는 일화가 있다. 여기에서 깃들여 있는 정신은 한번쯤 새겨 볼만 하다. 현대사회는 편리성으로 남을 무시하고 함부로 대하는 경향이 많은데 공자에서 말하는 예는 상대방에 대한 배려와 자기에 대한 억제가 숨어있다. 마지막으로는 智의 사상으로 이는 선비에 대한 인격완성자로의 교육을 의미한다고 본다. 공자에서 智는 6가지 교육방향이 있는데 書는 한시 문학 철학, 數는 수학, 禮는 사회적 관계, 樂은 음악 노래 춤 악기, 射 무예 활쏘기, 御 수레를 모는 것을 배우는 것이다. 공자는 논어에서 학이시습지는 불역호야라 하여 학문을 때때로 익히면 또한 즐겁지 않냐라고 하며 군자의 3락 중의 하나라고 보았다. 현대인의 교육은 입신양명에 의한 파편적인 지식으로 그 깊이가 없고 자신의 이익을 위해 지식 추구를 한다는 것이다. 공자가 얘기하는 지는 인류보편 발전에 기여하는데 지식이 활용되어야 한다고 보고 현세의 출세를 하는 무한경쟁이 아닌 적성에서 이성과 감성을 조화하는 유교의 공부법이 필요하다고 본다.