(명언들-4) 사람의 성품과 마음에 대한 세계명언들

현명한 사람은 귀하게 여겨 그를 공경하고 못난 사람은 두려워하여 그를 공경한다. 현명한 사람은 친하여 그를 공경하고 못난 사람은 멀리하여 그를 공경한다. 그러므로 그들이 공경하는 점에서는 한가지이지만 감정에 있어서는 두가지인 것이다 => 순자

 

세상 사람들은 자기가 좋아하는 것은 신기하다 하고 싫어하는 것은 썩었다 한다. 그러나 썩은 것은 다시 변하여 신기한 것이 되고 신기한 것이 변하여 썩은 것이 된다 => 장자

 

위엄을 너무 내세우면 부하가 실력을 내세우지 못하고 위엄이 너무 적으면 부하를 통솔하지 못한다 => 사마양저 <사마법>

 

겉으로만 위엄이 있으면서 속으로 약한 사람을 소인에게 비유하여 말하면 벽을 뚫고 담을 넘는 도둑과 같으니라 => 공자 <논어>

 

순응하는 사람에게는 만물이 스스로 들어온다. 자기 한 몸조차 받아들이지 못하고 만물과 대립하는 자에게는 어떤 것도 용납될 여유가 없다. 다른 사람을 용납하지 못하는 사람에게는 친한 사람이 없고 친한 사람이 없으면 모두가 남인 법이다 => 장자

 

겸양은 아름다운 행실이다. 그러나 겸양이 지나치면 공손하고 삼감을 지나 비굴이 되므로, 본 마음을 의심하게 한다 => 홍자성 <채근담>

 

물을 마셔도 급히 마시면 탈이 나듯, 모든 일에 급히 서둘거나 말을 서둘러 하면 반드시 후회하게 된다 => 이언적 <회자집>

 

장차 눈이 멀게 될 사람이 가는 터럭을 먼저 보고, 장차 귀가 들리지 않게 될 사람이 모기 소리를 들으며, 장차 넘어질 수도 있는 사람이 먼저 달려간다 => 열자

 

까치발을 딛고 있는 자는 오래 서 있지 못하고, 가랑이를 쩍 벌린 자는 걸을 수 없다. 스스로 나타내는 자는 분명히 나타나지 않고 스스로 옳다고 생각하는 자는 남에게 인정받지 못한다. 스스로 칭찬하는 자는 그 공이 없고 스스로 자랑하는 자는 그 공이 오래가지 못한다 => 노자

 

성실함은 하늘의 도요 성실해지려고 노력함은 사람의 도이니라 => 자사 < 중용 >

 

어려운 고비를 넘기면 쉬운 일이 생긴다. 뜻이 견고하면 이루어지지 않는 일이 없지만, 의심만 하고 있으면 되는 일이 하나도 없다 => 포박자

 

제때가 아닌데 꽃피는 나무의 열매는 먹을 수가 없다 => 회남자

 

큰 지혜는 관대하고, 작은 지혜는 다투기를 즐긴다 => 장자

 

세가지 기준으로 지혜를 가릴 수 있다. 그릇과 도량의 깊고 얕음이요, 학술의 닦음이 정하고 거침이며, 논의의 옳고 그름이다. 그러므로 내 그릇이 얕으면 남의 깊음을 재지 못하고, 내 학술이 거칠면 남의 정함을 가리지 못하며, 내 논의가 옳지 못하면 남의 옳음을 따르지 못한다 => 노수신