생각의 유형으로 사고와 사유, 사색의 어감의 차이는 어떠한가

국어학자 김광해는 고유어와 한자어의 대응 현상에 대해 의미 있는 주장을 편 바 있다. 한 개의 고유어에 대해 둘 이상의 한자어가 대응한다는 이른바 고유어와 한자어 일대다 대응 현상이 그것이다. 이 경우에 외연이 넓은 고유어의 범주에 외연이 좁은 여러 한자어가 포함되는 특징을 가진다. 여기서도 생각에 대응하는 사고, 사유, 사색로 일대다 대응을 보이는 경우에 해당한다

 

사고는 주로 일정한 방식이나 틀에 따라 이루어지는 생각 또는 어떤 내용의 생각을 가리킨다. 이분법적 사고, 비판적 사고, 창의적 사고 등 사고는 어떤 방식이나 틀에 따라 생각을 가리키거나 어떤 내용의 생각을 가리킨다.

 

사유는 사물에 대한 본질, 의미, 가치 등을 깊이 헤아리고 생각하는 것을 가리킨다. 사고가 어떤 방식이나 틀에 의한 생각이라면, 사유는 근원적 탐구로서의 생각이라고 할 수 있다. 인간이 사유를 통해 진리에 도달할 수 있다라고 할떄의 사유는 근원적 탐구로서의 생각을 뜻한다. 풀 한 포기, 모래 한 알에서 우주를 사유한다고 했을 때에도 사유하다는 근원에 대해 깊이 생각함을 나타낸다

 

사색은 삶의 의미나 철학적인 문제 등에 대해 골똘히 생각하는 것을 가리킨다. 가을이 되면 왠지 감상적인 기분이 되어 일상에 매몰되었던 삶을 문득 돌이켜 보게 된다는 점에서 사색은 자기 성찰적 의미를 담고 있을 뿐 아니라 홀로 깊은 사색에 잠겨 있다는 표현에서 보듯 고요의 분위기를 띈다

 

세 단어는 모두 문어적이지만 각기 사용되는 영역이나 분야가 조금씩 다르다. 사고는 교육이나 심리학, 철학 분야에서 많이 쓰고, 사유는 철학이나 비평 영역에서 넓리 쓰이며, 사색은 산문 등에서 주로 쓰인다