(명언-1) 인생과 사랑에 대한 세계명언들

남자는 수치에 목숨을 버리며, 여자는 남자를 위해 목숨을 버린다 - 일연

 

못난 사나이는 아내를 두려워하고, 현숙한 여인은 남편을 공경한다 - 강태공 <명심보감>

 

부모가 사랑하시면 기뻐하며 그것을 잊지 말고, 부모가 미워하시더라도 송구스럽게 생각하며 원망하지 마라. 부모에게 잘못이 있거든 부드럽게 간하고 거역하지 말아야 한다 - 증자

 

여자에게는 칭찬받을 네 가지 덕이 있다. 첫째는 부녀로서의 덕성이요 둘째는 부녀로서의 용의요 셋째는 부녀로서의 말씨요 넷째는 부녀로서의 솜씨가 그렇다. 부녀로서의 덕성이란 반드시 재지가 뛰어남을 뜻하는 것이 아니요 부녀로서의 용의란 반드시 얼굴의 아름다움을 뜻하는 것이 아니요 부녀로서의 말씨란 반드시 교묘한 재주가 남다름을 뜻하는 것이 아니다 부녀로서의 덕성이란 맑고 절개 곧으며 염치있고 절제 있어 분수를 지켜 마음을 정연히 가다듬고 행지에 수줍음이 있으며 동정에 법도가 있는 것을 말한다. 부녀로서의 용의란 항상 먼지며 때를 빨아 옷차림을 깨끗이 하며 목욕을 제때하여 일신에 불결함이 없도록 하는 것을 말한다. 부녀로서의 말씨란 말을 가려서 하되 그릇 말을 하지 않으며 꼭 해야할 때에 말을 하여 사람들이 그 말을 싫어하지 않도록 하는 것을 말한다. 부녀로서의 솜씨란 길쌈을 부지런히 하며 꼭 술 빚는 것만을 능사로하지 말고 좋은 맛을 갖추어서 손님을 대접하는 것을 말한다 - 익지서

 

어진 아내는 그 남편을 귀하게 만들고 악한 아내는 그 남편을 천하게 만든다 - 명심보감

 

부모에게 잘못이 있거든 기운을 낮추고 웃는 낯으로 말을 부드럽게 하며 간하라. 만일 간하는 말을 받아들이지 않으시거든 공경하는 마음으로 효도를 표하여 기뻐하시거든 다시 간하라 - 내칙 <소학>

 

결혼은 자손만대의 시작이다 - 예기

 

아내를 맞아들이는 일에는 집안의 성쇠가 달려 있다 구차스럽게 한때의 부귀를 탐내어 장가들면 그 부귀를 끼고 있는 아내는 남편을 경멸하고 시부모를 소홀히 하기 마련이다. 그리하여 교만과 질투의 성품이 길러지면 뒷날 이보다 더 큰 근심거리가 어디 있겠는가 - 사마광

 

부모의 나이는 반드시 기억하고 있어야 한다. 한편으로는 오래 사신 것을 기뻐하고 또 한편으로는 연세 많은 것을 걱정해야 한다 - 공자 <논어>

 

제 부모를 사랑하는 자는 감히 남을 미워하지 몸하고, 제 부모를 공경하는 자는 감히 남을 업신여기지 못한다. 사랑하고 공경하는 마음을 제 부모에게 다하고 보면 덕스러운 가르침이 백성들에게까지 미쳐서 천하가 본받게 될 것이다. 이것은 대개 천자로서의 효도이다 - 공자 <논어>

 

세속에서 말하는 불효에는 다섯 가지가 있다. 사지를 게을리 하여 부모의 공양을 돌보지 않음이 첫째 불효요 노름과 술 마시기를 좋아하여 부모를 돌보지 않음이 둘째 불효다 또한 재물을 좋아하고 처자만을 사랑하고 부모를 돌보지 않음이 셋째 불효요 귀와 눈의 욕구를 채우느라 부모를 욕되게 함이 넷째 불효다 아울러 용맹을 좋아여 싸우고 화내어 부모를 불안케함이 다섯째 불효니라 - 맹자

 

요즘은 부모에게 물질로써 봉양하는 것을 효도라 한다. 그러나 개나 말도 입에 두고 먹이지 않는가 여기에 공경하는 마음이 따르지 않는다면 무엇으로써 구별하겠는가 - 공자 <논어>

 

부모를 사랑하는 사람은 남으로부터 미움을 받지 아니하고, 부모를 공경하는 사람은 남으로부터 업신여김을 받지 아니한다 - 소학

 

친척 중 가난한 이를 소홀히 하지 말고 타인 중 부귀한 이를 두둔하지 마라 - 신종 <명심보감>

 

미움은 미움으로 대하면 끝내 풀리지 않는다. 미움은 미움이 없을때만 풀리나니, 이것이 여래의 진리이다 - 법구경