아들을 위한 인문학/세계명언
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(16) 인간본성에 대한 세계명언아들을 위한 인문학/세계명언 2024. 4. 12. 02:58
우리들의 덕행은 때때로 위장된 부덕에 지나지 않을 때가 있다 => F.D 라로슈푸코어 미덕은 결코 공포의 대상이 되지 않는 대담함과 강함이다 => 셰익스피어 소극적인 미덕이란 존재할 수 없다. 설사 내가 동포를 위해 보람된 일을 했다 하더라도, 그것은 결코 자기 제한에 의해서가 아니고 자기표현에서 비롯된 것이다 => 처칠 미덕과 우정 이외에 칭찬에 값하는 것은 없으며, 우정 그 자체는 미덕의 일부에 지나지 않는다 => A. 포우프 작은 일에 충실한 것이야말로 위대하고 영웅적인 미덕이다 => 보나뷰차 물질은 어느 때고 미덕에 대한 우리의 마음을 파괴할 수 있다 =>러셀 여성의 미덕이라는 것은 거개가 남자들이 만들어낸 발명품에 지나지 않는다 => G. 샹트베에브 미덕은 악덕을 삼가는 것이 아니라, 악덕을 바..
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(15) 인간본성에 대한 세계명언아들을 위한 인문학/세계명언 2024. 4. 5. 03:11
대부분의 악은 덕이라는 가면을 쓰고 기어든다 => G. 허비 아무리 전능한 사람도 자기 운명을 일시 정지할 수 없다. 선한 자는 일찍 죽고, 악한 자는 오래 산다 => D. 데포우 우리를 고결하게 하는 것은 덕성이지 가문이 아니다. 위대한 행동은 위대한 정신을 말하고, 그와 같이 지배할 것이다 => J. 플래처 모든 사람은 동등하다. 하지만 그것은 타고나는 것이 아니라 덕에 의해 달라지는 것이다 => 볼테르 악을 피하기 위해 선을 저지름은 선일 수 없다 => 쉴러 악은 스승이 없이도 익힌다 => T. 풀러 덕은 일종의 건강이며 영혼을 살찌게 하는 존재 형식이다. 거기에 반해서 악덕은 병이며 영혼의 허약함이다 => 플라톤 악에 다다르는 길에는 군중이 넘쳐나고, 그 길은 평탄하며, 또한 매우..
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(14) 인간 본성에 대한 세계명언들아들을 위한 인문학/세계명언 2024. 3. 29. 03:01
폭군의 노예가 되는 것보다 자기 정열의 노예가 되는 것이 더 모진 운명이다 => 스토바에우스 위대한 업적치고 열의 없이 이루어진 것은 없다 => 에머슨 선의는 우주에서 가장 강력하면서도 실제적인 힘이다 => C.F.도울 무한한 선은 무한히 넓은 팔을 갖고 있어서 그에게 돌아가는 것은 뭐든지 받아들인다 => 단테 선은 특수한 종류의 진리요, 아름다움이다. 아울러 선은 인간행위에 있어서의 진리이며 아름다움이다 => H.A오우버스트리스 이름 모를 착한 사람이 해 놓은 일은, 땅 속에 숨어 흐르면서 남 몰래 땅을 푸르게 해 주는 수맥과도 같다 => T. 칼라일 착한 것보다는 아름다운 것이 좋지만 악한 것보다는 추한 것이 더 낫다 => 오스카 와일드 백색은 흑색을 중화시킬 수 없고, 인간의 선은 악을 보상하지도 ..
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(13) 인간본성에 대한 세계명언들아들을 위한 인문학/세계명언 2024. 3. 22. 03:16
야망에는 결국 단 하나의 보상밖에 없다. 약간의 권력, 약간의 일시적인 명예, 그 안에서 쉴 수 있는 무덤 그리고 사라지는 이름뿐 => W. 원터 사랑에는 눈물이 있고 행운에는 기쁨이 있다. 용맹에는 명예가 있으며, 야망에는 죽음이 있다 => 셰익스피어 만일 야심이 결핍된다면 인간의 마음에 완전한 활기를 불어넣는 것은 그 무엇이라도 힘들다 => H. 테일러 인간은 많이 가질수록 더 많이 갖고 싶어한다 => J. 플로리오 탐욕은 항상 만족에 도달하지 못하고, 끝까지 욕구를 만족시키려는 무한한 노력 속에서 개인을 탕진시키는 바닥없는 항아리이다 => E.프롬 양심과 평판은 각기 다르다. 양심은 자기 자신에게서 기인하지만, 평판은 이웃으로부터 생겨난다 => 성 아우구스티누스 바다는 바람이 자..
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(12)인간 본성에 대한 세계명언들아들을 위한 인문학/세계명언 2024. 3. 15. 03:10
명성은 모두 위험하다. 좋은 명성은 시샘을 가져오고, 나쁜 명성은 치욕을 가져온다 => T. 풀러 열심히 일한 결과로 세상에 알려지자, 그것을 피하기 위해 검은 안경을 쓰는 사람이야말로 진정한 명사다 => F. 앨런 삶에 있어서 첫 번째로 어려운 일은 명성을 얻는 것이고 다음은 생전에 그것을 유지하는 것이다. 그리고 그 다음은 죽은 후에 그것을 보존하는 것이다 => B. R. 헤이든 항상 야비한 사람이 가장 유명해진다. 유명해지려는 욕망이 바로 야비함이기 때문이다 => G.K 체스터튼 나무는 열매로 알려지는 것이지, 잎으로 알려지는 것이 아니다 => J. 레이 명성은 강물과 같다. 가볍고 속이 빈 것은 뜨게 하고 무겁고 실한 것은 가라앉힌다 => F.베이컨 훌륭한 명성은 어둠 속에서도 빛을 발한다 => ..
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(11)인간본성에 대한 세계명언들아들을 위한 인문학/세계명언 2024. 3. 8. 03:18
현명하고 선량한 자는 치욕을 참지 못한다 => 파비우스 막시무스 재능은 조용한 곳에서 발달하고 성격은 인간생활의 격류에서 이루어진다 => 괴테 사람이 어떻게 칭찬을 받아들이는가를 보면 그 사람의 성격을 알 수 있다 => 세네카 누구도 자신의 성격이 가진 한계 이상으로 발전할 수는 없다 => 블랙번의 몰리 자작 성품상 결함이 없는자가 행복하다 => 뒤팡루 주교 본능이란 배우지 않은 능력이다 => A. 배인 수백맘의 얼굴들 중에서 똑같은 얼굴이 없다는 것은 모든 사람들의 공통된 놀라움이다 => T. 브라운경 절제된 명랑함은 아름다움을 더욱 돋보이게 하고, 지식을 기쁘게 하며, 재치를 온후하게 한다 =>에디슨 상냥한 사람은 종종 다른 사람의 수치를 보고 나쁜 생각을 하지 않는다 => 토라티우스 인간의 으뜸가는..
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(10)인간 본성에 대한 세계명언들아들을 위한 인문학/세계명언 2024. 2. 29. 03:29
고통을 잊어버리는 것이 그것을 치료하는 길이다 => 푸블리니우스 만일 사람이 참된 마음으로 자기 인생을 인내하고자 한다면, 인간의 가장 큰 재산은 적은 것에 만족하며 사는 것이다. 적은 것은 결코 모자라는 것이 아니기 때문이다 => 루크레티우스 만족은 부요, 마음의 풍요이다. 그런 풍요를 찾을 수 있는 자는 행복하다 => J. 드라이든 인생의 가치는 세월의 길이에 있는 것이 아니라, 우리가 그것을 사용하는 데 있다. 아무리 오래 살아도, 인생으로부터 얻는 것은 적을지 모른다. 인생에서 얼마만큼 만족을 찾느냐 하는 것은 몇 살이라는 나이로 정해지는 것이 아니라 오직 자신의 의지에 달린 것이다. => 몽테뉴 자기가 소유하고 있는 것을 가장 풍부한 재산으로 여기지 않는 자는 그가 비록 이 세상의 주인이라 할지..
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(9)인간본성에 대한 세계명언들아들을 위한 인문학/세계명언 2024. 2. 23. 03:32
만족은 연료를 더 넣는 데 있지 않고 불을 좀 덜 때는 데 있다. 만족은 재산을 늘리는 데 있지 않고 인간의 욕망을 줄이는 데 있다 => T. 풀러 숨 쉬는 자는 고통이 있고 생각하는 자는 비통이 있다. 평화는 오직 태어나지 않은 자에게만 있을 뿐이다 => M. 프라이어 내가 알고 있는 가장 큰 기쁨은 선행을 몰래 하고 그것이 우연히 드러나는 일이다 => C. 램 인생의 커다란 기쁨은, 사람들이 할 수 없다고 말하는 일을 당신이 하는 것이다 => 배저트 행복은 머물러 있지 않고 날개를 펼쳐 날아가 버린다 => 마르티알리스 가벼운 슬픔은 사람을 수다스럽게 만들지만 큰 슬픔은 벙어리가 되게 한다 => 세네카 마냥 슬픔에 잠겨 있는 것은 위험한 짓이다. 용기를 앗아갈 뿐더러 회복하려는 의욕마저 잃게 하기 때문..