아들을 위한 인문학/조선시대 직업들
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조선시대 후기에 소설을 읽어주는 남자라고 하는 전기수는 어떠했나아들을 위한 인문학/조선시대 직업들 2022. 4. 28. 03:04
종로 담배 가게에서 소설 듣던 사람이 영웅이 실의하는 대목에 이르러 눈을 부릅뜨고 입에 거품을 물더니 담배 써는 칼로 소설책 읽어 주는 사람을 찔러 그 자리에서 죽였다고 한다 - 1790년 정조실록 - 18세기 조선은 소설에 빠졌다. 임금이 사는 궁궐에서 촌구석까지 소설을 즐기지 않는 곳이 없었다. 예나 지금이나 수요가 있으면 공급이 따르는 법, 서울에는 열다섯 곳에 이르는 책 대여점, 즉 세책점이 성업했다. 세책점은 장편 소설을 여러 권으로 나눠 손님이 연거푸 빌리도록 만들었다. 사람들은 뒷이야기가 궁금했던 나머지 세책점을 들락거리다가 빚을 내는 데 이르렀다. 여인들은 비녀와 반지를 담보로 맡기고 소설을 빌렸다. 이덕무는 이야기책을 탐독하여 가사를 방치하거나 여자가 할 일을 게을리해서는 안될 터인데 돈..
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요즘에 개그맨으로 통하는 조선시대 최고의 재담꾼은 정조시대에 김종진이라는데아들을 위한 인문학/조선시대 직업들 2022. 4. 19. 02:47
함북간이라는 자가 있다. 피리를 제법 불고 이야기와 광대놀이를 잘했다. 남의 생김새와 행동을 보기만 하면 바로 흉내 냈는데 누가 진짜고 가짜인지 분간하기 어려웠다. 또 입을 오므려 피리 소리를 냈는데 소리가 웅장해 몇 리까지 퍼졌다 - 성현 풍자를 섞어 가며 익살스럽게 이야기를 풀어놓은 공연 예술인 재담은 귀천을 떠나 큰 인기를 누렸다. 고담, 덕담, 신소리라고도 일컬었다. 재담을 펼치는 사람이 재담꾼이다. 재담꾼은 관중을 울리고 웃기는 일을 생업으로 삼는 전문 예능인이었다. 재담꾼은 무대 장치는 물론이고 분장도 없이 천의 얼굴을 연기했다. 갈고닦은 연기력에 더해 구기로 이야기를 생동감있게 구연했다. 구기는 성대모사의 하나로 입으로 온갖 소리를 흉내 내는 기예다. 재담꾼은 구기로 이야기 속 호랑이도 되고..
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19세기 태평성시도에 길거리 원숭이 공연가인 농후가가 있다고 하는데아들을 위한 인문학/조선시대 직업들 2022. 4. 8. 03:05
별안간 꼭두각시가 무대에 올라오자 / 동방에 온 사신은 손뼉을 친다 원숭이는 아녀자를 깜짝 놀라게 하더니 / 사람이 시키는 대로 절하고 굶어앉네 - 박제가 조선후기에는 다양한 공연 문화가 꽃폈다. 원숭이 공연도 그중 하나다. 원숭이가 재주를 부리는 공연을 후회, 길들이고 조련하는 사람은 농후자라고 불렀다. 농후자는 유랑 공연단의 일원이거나 시장을 떠돌며 홀로 원숭이 재주를 팔았다 본디 원숭이는 한반도에 서식하지 않지만 우리민족은 일찍부터 원숭이를 키웠다. 고구려 고분 벽화에 원숭이를 놀려 나무에 오르게 하는 장면이 있다. 삼국유사에 따르면 이차돈이 순교한 뒤 원숭이가 떼어 지어 울었다고 한다. 고려 문인 이인로는 파한집에 지팡이를 짚고 청학동 찾아 나서는데 첩첩 산중에 원숭이 울음소리뿐..
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정조시대에 프로바둑기사 기객 정운창은 평양감사가 백금 스무냥을 주었다고 하는데아들을 위한 인문학/조선시대 직업들 2022. 4. 5. 03:59
대국 세판이 진행되면서 승패와 유불리를 분간하기 힘들었다. 그럴때면 구경꾼 모두 눈을 부릅뜨고 발을 구르며 그 형세를 돕고자 훈수를 두었다. 국수는 끝내 동요하지 않은 채 불리해도 막지 않고 유리해도 기뻐하지 않았다. 한결같이 법도에 따라 바둑을 두었다 - 안중관 한중일 세 나라는 바둑을 즐겼다. 조선은 중국이나 일본과 달리 바둑돌을 미리 깔아 놓고 공방하는 순방바둑을 주로 두었다. 김창업은 에서 중국인과 바둑을 두었던 경험을 이렇게 술회했다. 우리식과 같지만 대국을 시작하며 배자(돌을 미리 까는 것)를 하지 않는 점은 달랐다 삼국시대부터 사랑받은 바둑은 조선 후기에 이르면 온 가족이 즐기는 놀이로 자리매김한다 등 우리 고전 소설은 가족이 모여 대국하는 장면을 섬세하게 묘사한다. 이들 소설..
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정선 똇목 아리랑에서 보듯 떼돈 한번 벌어 보려고 뗏꾼이 된 이들에 대해아들을 위한 인문학/조선시대 직업들 2022. 3. 29. 04:13
황새여울 된꼬까리에 떼를 지어 놓았네 / 만지작 전산옥이야 술상 차려 놓게 황새여울 된꼬까리에 떼를 지어 놓았네 / 영월덕포 공지갈보 판을 닦아 놓게 오늘 갈지 내일 갈지 뜬구름만 흘러도 / 팔당주막 들병장수야 술판 벌여 놓아라 - 정선 뗏목 아리랑 - 조선시대에는 소나무를 함부로 베지 못하도록 하는 송금이라는 제도가 있어 635곳의 봉산을 지정하여 보호했다. 소나무는 건축재와 땔감에 관곽과 조선 등 수요가 많았으나 공급은 부족해서 집의 크기를 억지로 줄이는 졍책을 펴기도 했다. 무릎을 겨우 들이는 좁은 집이라는 용슬은 빈말이 아니었다. 성현은 용재총화에서 사람들이 서울로 몰려들어 많은 집을 짓게 되자 압록강 일대에서까지 목재를 들여왔다고 했다. 그 많은 목재를 어떻게 옮겼을까 도로 사정이 좋지 않았던 ..
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세종시대에 조선의 소방수였던 멸화군이 설치되었다고 하는데아들을 위한 인문학/조선시대 직업들 2022. 3. 22. 03:28
도성 안에 멸화의 법을 담당하는 기관이 없어 백성들이 부주의로 화재를 일으키면 집이 타 버려 재산을 탕진하니 그들의 목숨이 애석하다 - 세종실록1426년 인순부(동궁에 딸린 관아)에 살던 노비의 집에서 일어난 화재는 거센 바람을 타고 민가와 관아 2000여채를 태웠다. 이 사고로 32명이 숨지고 수많은 사람이 다쳤다. 이튿날에도 화재가 일어나 민가 200여 채가 또 불탔다. 당시 한양에 있던 가옥 1만 8천채 중에서 1/10만인 넘게 불타 버린 큰 화재였다 집의 주요 재료가 나무인데다 지붕을 지푸라기라 엮어 덮은 초가집이 대부분이어서 불이 한번 붙으면 막을 방도가 없었다. 불이야하는 소리에 사람들이 집 밖으로 뛰쳐나와 불을 끄는데 정신을 파는 틈을 타 도둑질을 하려고 좀도독이 일부러 불을 지르기도 했다...
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선비보다 분뇨처리업자를 왜 박지원은 예덕선생으로 불렀을까아들을 위한 인문학/조선시대 직업들 2022. 3. 12. 03:24
그 친구는 종본탑 동편에 살면서 매일 마을의 똥을 져 나르는 것을 업으로 하고 있었다. 아침이면 기쁜 마음으로 일어나서 바지게를 지고 마을을 돌아다니며 뒷간을 치는 것이다 - 박지원 . 18세기 후반의 문인인 박지원, 이덕무 등은 각자의 글에서 한양 가구 수를 8만호라고 언급했다. 1790년대 가구당 인구가 다섯명 내외였으니 19세기초 한양은 인구가 40만명이 넘는 대도시로 추정된다. 전통시대 도시의 인프라 중 마실 물, 땔감 등의 공급과 더불어 매우 중요한 것이 배설물 처리다. 조선은 초기부터 이 문제로 많은 고민을 했던 것으로 보인다 조선시대 설화집 에는 오염된 물을 맑게 만들기 위한 대책을 다룬 1444년의 실세 상소문 내용이 발췌돼 있다. 분뇨로 인한 한양의 수질 오염과 개천에서 아무렇게나 대소변..
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고려시대에 신돈도 埋骨僧이라고 이라고 하는데 조선시대 그들은 무엇 역할을 수행했나아들을 위한 인문학/조선시대 직업들 2022. 2. 28. 03:40
선조 27년(1594) 굶주린 백성이 대낮에 서로 잡아먹고 역병까지 겹쳐 죽는 자가 이어졌다. 수구문 밖에 그 시체를 쌓으니 성보다 높았다. 승려들을 모집하여 그들을 매장하니 이듬해에 끝났다 - 이수광(지봉유설) 조선시대에는 전쟁이나 기근으로 길에서 사람을 누가 수습했을까 ? 바라보기조차 힘든 광경 속에서 손수 시신을 수습해 주는 매골승이 있었다. 매골승의 기원은 고려까지 거슬러 올라간다. 당시 승려는 종교인이자 의술, 천문, 풍수 등 다양한 지식과 기술을 보유한 전문인이었다. 병든 사람들은 치료를 위해 의술이 뛰어난 승려를 찾기도 했다. 속세와 떨어진 사찰은 병자의 치료와 요양에 적합한 곳이었다. 불행히 죽더라도 극락왕생을 빌며 임종을 맞을 수 있었다. 매골승은 불교식 장례인 화장을 주관하고 풍수에 맞..